وفي العباب : الحصالة : ما يبقى في الأندر من الحب بعد ما يرفع الحب ، كالكناسة ، ومثله في الصحاح . الحصيل كأمير : نبات كما في العباب ، وفي المحكم : ضرب من النبات . والحوصل كجوهر والحوصلاء بالمد والحوصلة كجوهرة وتشدد لامها أيضا : من الطير والظليم : كالمعدة للإنسان زاد الأزهري : وهي المصارين لذي الظلف والخف ، والجمع : حواصل ، قال أبو النجم : هاد ولو جاد لحوصلائه وقال أيضا : لينة الريش عظام الحوصل قلت : ومنه حواصل الخانات ، واحدها : حوصل ، لا حاصل ، كما تنطق به العامة . واحونصل الطائر : إذا ثنى عنقه وأخرج حوصلته هكذا هو نص العين ، وتبعه من بعده . قال الصاغاني : وقد رده بعض الحذاق من أهل التصريف ، والقول ما قالت حذام . ونقل شيخنا عن الزبيدي في مستدرك العين ، فقال : احونصل : منكرة ، ولا أعلم شيئا علي مثال : افونعل من الأفعال .

والحوصلة : المريطاء ، وهو أسفل البطن إلى العانة من الإنسان ، ومن كل شيء . ويقال : هو مجتمع الثفل أسفل من السرة ، وقيل : ما بين السرة إلى العانة . الحوصلة من الحوض : مستقر الماء في أقصاه نقله ابن سيده . كالحوصل . والمحوصل بفتح الصاد والمحوصل : من يخرج أسفله من قبل سرته كالحبلى كما في المحكم .