وهو حبلان على فلان وهي حبلانة : ممتلئان غضبا . وبه حبل : أي غضب وغم نقله الأزهري وابن سيده ، قال الأزهري : وأصله من حبل المرأة . وحبل حبل : زجر للشاء نقله الصاغاني والجمل هكذا في سائر النسخ بالجيم وكسر اللام ، على أنه معطوف على ما قبله ، وهو غلط ، والصواب : الحمل بالحاء المهملة ورفع اللام : أي والحبل : الحمل ، قال ابن سيده : وهو من ذلك ، لأنه امتلاء الرحم . حبلت المرأة كفرح ، حبلا . والحبل مصدر واسم ج : أحبال قال ساعدة ، فجعله اسما : ذا جرأة تسقط الأحبال رهبته ولو جعله مصدرا وأراد ذوات الأحبال كان حسنا ، قاله ابن سيده . وهي حابلة من نسوة حبلة محركة ، نادر وحبلى من نسوة حبليات وحبالى وحباليات ، قال الصاغاني : لأنه ليس لها أفعل ، ففارق جمع الصغرى ، والأصل : حبالى ، بكسر اللام ، لأن كل جمع ثالثه ألف يكسر الحرف الذي بعدها ، نحو مساجد وجعافر ، ثم أبدلوا من الياء المنقلبة من ألف التأنيث ألفا ، فقالوا : حبالى ، بفتح اللام ، ليفرقوا بين الألفين ، كما قلنا في الصحارى ، وليكون الحبالى كحبلى في ترك صرفها ، لأنهم لو لم يبدلوا لسقطت الياء لدخول التنوين ، كما تسقط في جوار . وقد جاء حبلانة قال ابن سيده : ومنه قول أعرابية : أجد عيني هجانة ، وشفتي ذبانة ، وأراني حبلانة .

قال : واختلف في هذه الصفة ، أعامة للإناث ، أم خاصة لبعضها فقيل : لا يقال لشيء من غير الحيوان : حبلى ، إلا في حديث واحد : نهى عن بيع حبل الحبلة كما سيأتي .