تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*!الأليل ، كأمير : وقعة كانت بصلعاء النعام . *!وأليل ، كأحمر : واد بين ينبع والعذيبة ، ويقال : يليل ، بالياء أيضا ، قال كثير ، يصف سحابا : )

% وطبق من نحو النخيل كأنه % *!بأليل لما خلف النخل ذامر % *!وأل *!يئل ، بالكسر ، لغة في *!يؤل : بمعنى برق ، عن ابن دريد . *!وأليل الحربة : لمعانها . ويقال : إنه *!لمؤلل الوجه ، أي : حسنه سهله ، عن اللحياني ، كأنه قد *!ألل . *!والأليلة : الحنين . *!-والأللي ، محركة : البكاء والصياح ، قال الكميت :

% بضرب يتبع *!-الأللي منه % % فتاة الحي وسطهم الرنينا % *!والائتلال : الوفق وحشن التأتي بالعمل ، قال الراجز : قام إلى حمراء كالطربال فهم بالضحى بلا *!ائتلال غمامة ترعذ من دلال أي : بلا رفق وحسن تأت للحلب ، ونصب الغمامة بهم ، فشبه حلب اللبن بسحابة تمطر .

*!والأليلة : الدبيلة . ورجل *!مئل ، كمتل : يقع في الناس ، عن ابن بري . ألون ، بالضم أهمله الجوهري والصاغاني ، وقال ابن سيده : هو بمعنى ذؤو ، هو جمع لا يفرد له واحد من لفظه ، وقيل : اسم جمع ، واحده : ذو ، وألات : الإناث ، واحدها : ذات . ولا يكون إلا مضافا كأولي الإربة ، والأمر والنعمة ، والطول ، والقوة ، وا لبأس ، والعلم ، والنهى ، والأرحام ، والقربى ، والأيدي ، والأبصار ، والألباب ، وكل

تاج العروس · الجزء ٢٨ · الصفحة ٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٨ · ص ٢٥