حركتها على الساكن الذي قبلها فقيل : *!ملك ، وقد يستعمل متمما ، والحذف أكثر ، ونظير البيت الذي تقدم أيضا قول الشاعر :

% فلست لإنسي ولكن *!لملأك % تنزل من جو السماء يصوب % والجمع *!ملائكة ، دخلت فيها الهاء لا لعجمة ولا لنسب ، ولكن على حد دخولها في القشاعمة والصياقلة ، وقد قالوا : *!الملائك ، وقال ابن السكيت : هي *!المألكة *!والملأكة على القلب ، *!والملائكة جمع *!ملأكة ، ثم ترك الهمز ، فقيل : ملك في الوحدان ، وأصله ملأك ، كما ترى ، وسيأتي شيء من ذلك في م ل ك . وقال ابن عباد : قد يكون *!الألوك : الرسول .

قال : *!والمألوك : المألوق وهو المجنون ، الكاف بدل عن القاف . ويقال : جاء فلان إلى فلان وقد استألك *!مألكته ، أي : حمل رسالته . ويقال أيضا : *!استلأك كما سيأتي .

ومما يستدرك عليه : ) *!ألكه *!يألكه *!ألكا : أبلغه *!الألوك ، عن كراع . *!وألك بين القوم : إذا ترسل . وقال ابن الأنباري : يقال : *!-ألكني إلى فلان ، يراد به أرسلني ، وللاثنين *!-ألكاني ، *!وألكوني ، *!-وألكيني *!-وألكنني والأصل في *!-ألكني *!-ألئكني ، فحولت كسرة الهمزة إلى اللام ، وأسقطت الهمزة ، وأنشد :

% ألكني إليها فخير الرسو % % ل أعلمهم بنواحي الخبر % % قال : ومن بني على الألوك قال : أصل ألكني *!-أألكني ، فحذفت الهمزة الثانية تخفيفا . وأنشد : ألكني يا عيين إليك قولا