والأسيل من الخدود : الطويل اللين الخلق المسترسل يقال : رجل أسيل الخد ، وفرس أسيل الخد ، قال المرقش الأكبر :

% أسيل نبيل ليس فيه معابة % كميت كلون الصرف أرجل أقرح % وفي صفته صلى الله عليه وسلم : كان أسيل الخد قال أبو زيد : من الخدود الأسيل ، وهو السهل اللين الدقيق المستوي ، والمسنون : اللطيف الدقيق الأنف ، وقال ابن الأثير : *!الأسالة في الخد : الاستطالة وأن لا يكون مرتفع الوجنة وقد *!أسل خده ككرم *!أسالة ، وقال أبو عبيدة والزمخشري : ويستحب في خد الفرس الأسالة ، وهي دليل الكرم ، تقول : تنبئ أسالة خده عن أصالة جده .

(و) *!أسيلة كسفينة وضبطه ياقوت كجهينة ، وهو الصواب : ماء ونخل لبني العنبر بن عمرو بن تميم عن الحفصي .

وأيضا : ماء باليمامة لبني مالك ابن امرئ القيس عن الحفصي أيضا ، وقال نصر : *!الأسيلة : ماء به نخل وزرع في قاع يقال له : الجثجاثة يزرعونه ، وهو لكعب بن العنبر .

*!وتأسل أباه : أشبهه وتخلق بأخلاقه ، وكذلك تأسنه كتقيله .

(و) *!مأسل كمقعد : جبل وقيل : اسم رملة ، قال امرؤ القيس :

% كدأبك من أم الحويرث قبلها % % وجارتها أم الرباب *!بمأسل % وزاد الفاكهي في شرح المعلقات : أنه يقال : *!مأسل كمجلس ، قال شيخنا وعندي فيه توقف .

ودارة مأسل أيضا : من داراتهم عن كراع ، وقد ذكرت في دور .

ومما يستدرك عليه : *!الأسل : كل حديد رهيف من سنان وسيف وسكين ، وبه فسر حديث علي رضي الله تعالى عنه : لا قود إلا *!بالأسل .

وكف أسيلة الأصابع ، وهي اللطيفة