أي : فرقا ، وطيرا أبابيل قال : وهذا يجيء في معنى التكثير ، وهو جمع بلا واحد كعباديد وشماطيط ، عن أبي عبيدة .

*!والإبالة ، كإجانة عن الرواسي ويخفف ، و *!الإبيل ، *!والإبول *!والإيبال كسكيت وعجول ودينار الثلاثة الأول عن ابن سيده ، وقال الأزهري : ولو قيل : واحد *!الأبابيل إيبالة كان صوابا ، كما قالوا : دينار ودنانير : القطعة من الطير والخيل والإبل قال : أبابيل هطلى من مراح ومهمل وقال ابن الأعرابي : *!الإبول : طائر ينفرد من الرف ، وهو السطر من الطير . أو المتتابعة منها قطيعا خلف قطيع ، قال الأخفش : وقد قال بعضهم واحد الأبابيل *!إبول مثال عجول ، قال الجوهري : وقال بعضهم : *!إبيل ، قال : ولم أجد العرب تعرف له واحدا .

(و) *!الأبيل كأمير : العصا ، وقيل : الحزين بالسريانية ، وقيل : رئيس النصارى ، أو هو الراهب سمي به *!لتأبله عن النساء وترك غشيانهم قال عدي بن زيد :

% إنني والله فاقبل حلفتي % *!بأبيل كلما صلى جأر % أو صاحب الناقوس يدعوهم للصلاة ، عن أبي الهيثم ، وقال ابن دريد : ضارب الناقوس ، وأنشد : وما صك ناقوس الصلاة *!أبيلها *!-كالأيبلي بضم الباء *!-والأيبلي بفتحها ، فإما أن يكون أعجميا وإما أن يكون غيرته ياء الإضافة ، وإما أن يكون من باب إنقحل والهيبلي بقلب الهمزة هاء *!-والأبلي بضم الباء مع قصر الهمزة ، *!والأيبل كصيقل ، وأنكره سيبويه ، وقال : ليس في الكلام فيعل *!والأيبل كأينق *!-والأبيلي بفتح الهمزة وكسر الباء وسكون الياء قال الأعشى :

% وما *!-أيبلي على هيكل % % بناه وصلب فيه وصارا % )