تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أو المسكة من البئر : الصلبة التي لا تحتاج إلى طي نقله الجوهري ، ويضم فيهما عن ابن دريد .

ومن المجاز : رجل مسيك كأمير ، وسكيت ، وهمزة ، وعنق لغات أربعة ، اقتصر الجوهري منها على الثالثة : أي بخيل وفي حديث هند بنت عتبة رضي الله عنها : إن أبا سفيان رجل مسيك أي بخيل يمسك ما في يديه لا يعطيه ) أحدا ، وهو مثل البخيل وزنا ومعنى ، وقال أبو موسى : إنه مسيك ، كسكيت ، أي : شديد الإمساك ، وفي العباب : كثير البخل ، وهو من أبنية المبالغة ، وقيل : المسيك : البخيل كما جنح إليه المصنف ، والمحفوظ الأول .

وفيه إمساك ومسكة ، بالضم ، ومسكة بضمتين ، وهما عن اللحياني .

ومساك كسحاب وسحابة ، وكتاب وكتابة أي : بخل وتمسك بما لديه ضنا به ، وهو مجاز ، قال ابن بري : المساك : الاسم من الإمساك ، قال جرير :

% عمرت مكرمة المساك وفارقت % ما شفها صلف ولا إقتار % ومن المجاز : قال أبو عبيدة : فرس ممسك الأيامن مطلق الأياسر : محجل الرجل واليد من الشق الأيمن ، وهم يكرهونه فإن كان محجل الرجل واليد من الشق الأيسر قالوا : هو ممسك الأياسر مطلق الأيامن ، وهم يستحبون ذلك .

وكل قائمة من الفرس فيها بياض فهي ممسكة ، كمكرمة لأنها أمسكت على البياض وفي اللسان بالبياض ، وقيل : هي أن لا يكون فيها بياض وفي التهذيب : والمطلق : كل قائمة ليس بها وضح ، وقوم يجعلون البياض إطلاقا ، والذي لا بياض فيه إمساكا ، وأنشد : وجانب أطلق بالبياض وجانب أمسك لا بياض قال : وفيه من الاختلاف على القلب كما وصفت في الإمساك .

وأمسكه إمساكا : حبسه .

وأمسك عن الكلام : سكت .

والمسك ، محركة : الموضع يمسك

تاج العروس · الجزء ٢٧ · الصفحة ٣٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٧ · ص ٣٣٥