يعنكه عنكا : أغلقه ، كأعنكه لغة يمانية .

والعانك : اللازم والتاء أعلى . والعانك : المرأة السمينة ، عن ابن عباد . والعنك ، بالكسر : الأصل يقال : هو من عنك سوء ، ومن عنك صدق ويحرك والجمع أعناك . وقال الليث : العنك : سدفة من الليل تكون من أوله إلى ثلثه ، أو قطعة منه مظلمة حكاه ثعلب أو الثلث الباقي منه ، قاله أبو تراب ، وأنشد : باتا يجوسان وقد تجرما ) ليل التمام غير عنك أدهما وقال الأصمعي : أتانا بعد عنك من الليل ، أي : بعد ساعة وهدو ويثلث الكسر والفتح عن الليث ، والضم عن ابن عباد . قال ثعلب : الكسر أفصح ، وقال ابن بري : يقال : عنك وعنك وعنك ، كما يقال : عند وعند وعند .

والعنك من كل شيء : ما عظم منه يقال : جاءنا من السمك ومن الطعام بعنك ، أي : بشيء كثير منه ، قاله ابن شميل . وقال الليث : العنك : الباب بلغة أهل اليمن : قلت ومنه قولهم في معاملاتهم : وهذا عنك كذا ، كما يقولون : باب كذا . والعنك بالضم : جمع عنيك للرمل المتعقد الكثير . والمعنك كمنبر : المغلق . وعنكه وأعنكه : أغلقه ، وهذا قد تقدم قريبا ، فهو تكرار . والعنك بالفتح : وهو تصحيف ، والصواب بالتاء ، وقد تقدم . وعنك كزفر : بالبحرين قاله نصر . وقال أبو عمرو : أعنك الرجل : تجر في العنوك ، وهي الأبواب . قال : وأعنك : وقع في العانك ، أي الرمل الكثير . وأما العاتك للأحمر ، والدم العاتك ، فكلاهما بالمثناة من فوق ، ووهم الجوهري . قلت : وهذا الذي نقله الجوهري ، وهو نص كتاب العين لليث ، قال :