ويروى : حصير نمقته . ويقال للشيء المروح أي : المنتن : فيه نمقة ، محركة أي : زهومة ، وكذلك نمسة ، وزهمقة ، عن الأصمعي . وقال أبو حنيفة : فيه نمقة ، أي : ريح منتنة ، كأنه مقلوب من قنمة . ونمق الطريق ولمقه : لقمه عن ابن عباد . قال : ورطب منمق ، كمحسن : ما له نوى .
وقد أنمقت النخلة لم يكن لرطبها نواة . ومما يستدرك عليه : نمق الجلد تنميقا : نقشه . وثوب نميق ومنمق : منقوش . ومن المجاز : وعد منمق ، وقول منمق . ونامق : قرية بخراسان من أعمال جام .
|ن و ق
*!الناقة : م معروفة ، وهي الأنثى من الإبل ، وقيل : إنما تسمى بذلك إذا أجذعت ج : *!ناق بحذف الهاء . وقال الجوهري : تقديرها فعلة بالتحريك لأنها جمعت على *!نوق كبدنة ، وبدن وخشبة وخشب ، وفعلة بالتسكين لا تجمع على ذلك . قال : وقد جمعت في القلة على *!أنوق ، ويقال : *!أنؤق ، بالهمز ، وهذه عن اللحياني . قال ابن سيده : همزوا الواو للضمة . وقال الجوهري : ثم استثقلوا الضمة على الواو فقدموها ، فقالوا أونق ، حكاها يعقوب عن بعض الطائيين ثم عوضوا من الواو ياء . وقالوا : *!أينق . زاد ابن سيده : فيمن جعلها أيفلا ، ومن جعلها أعفلا فقدم العين مغيرة عن الواو إلى الياء جعلها بدلا من الواو ، فالبدل أعم تصرفا من العوض إذ كل عوض بدل ، وليس كل بدل عوضا . وقال ابن جني مرة : ذهب سيبويه في قولهم : أينق مذهبين :