تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي : من علق على نفسه شيئا من التعاويذ والتمائم وأشباهها معتقدا أنها تجلب إليه نفعا ، أو تدفع عنه ضرا .

وقال الشاعر : )

% تعلق إبريقا ، وأظهر جعبة % ليهلك حيا ذا زهاء وجامل % وعلق الباب تعليقا : أرتجه . يقال : علق الباب وأزلجه بمعنى . وعلق فلان بالضم امرأة أي : أحبها وهو من علاقة الحب . قال الأعشى :

% علقتها عرضا وعلقت رجلا % غيري ، وعلق أخرى غيرها الرجل %

% وعلقته فتاة ما يحاولها % % من أهلها ميت يهذي بها وهل %

% وعلقتني أخرى ما تلائمني % % وأجمع الحب حبا كله خبل % وقال عنترة :

% علقتها عرضا وأقتل قومها % % زعما لعمر أبيك ليس بمزعم % وووعلق بها علوقا ، وتعلقها ، وتعلق بها ، وعلق بها بمعنى واحد . قال أبو ذؤيب :

% تعلقه منها دلال ومقلة % تظل لأصحاب الشقاء تديرها % % أراد تعلق منها دلالا ومقلة ، فقلب كاعتلق به اعتلاقا . وقولهم : ليس المتعلق كالمتأنق ، أي : ليس من يقتنع كذا في النسخ ، والصواب : ليس من يتبلغ باليسير كمن يتأنق في المطاعم يأكل ما يشاء كما في الصحاح والعباب . قال الزمخشري : ومنها قولهم : علقوا رمقه بشيء ، أي : أعطوه ما يمسك رمقه . ويقال : ما طعامه إلا التعلق ، والعلقة .

تاج العروس · الجزء ٢٦ · الصفحة ١٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٦ · ص ١٩٧