تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كم من عذق معلق لأبي الدحداح في الجنة وفي حديث عمر : لا قطع في عذق معلق . والعذق : العنقود من العنب نقله الليث ، أو هو إذا أكل ما عليه ، نقله ابن عباد ج : أعذاق وعذوق . وعذق : أطم بالمدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام لبني أمية بن زيد من الأنصار . ومن المجاز : العذق : العز . يقال : في بني فلان عذق كهل ، أي : عز قد بلغ غايته ، وكذلك عذق يانع . قال ابن مقبل :

% وفي غطفان عذق صدق ممنع % على رغم أقوام من الناس يانع % وأصله الكباسة إذا أينعت ، ضربت مثلا للعز القديم . وقال الليث : العذق من النبات : ذو الأغصان . وكل غصن له شعب . وخبراء العذق ، كعنب هكذا ضبطه الأصمعي أو محركة : ع ، بناحية الصمان ، كثير السدر والماء . قال رؤبة : للعد إذ أخلفها ماء الطرق من القريين وخبراء العذق يروى بالوجهين . وعذق الفحل عن الإبل يعذقها عذقا : إذا دفع عنها وحواها كما في العباب .

وعذق الشاة يعذقها من حد نصر : إذا وسمها بالعذقة بالفتح ، عن الليث ويكسر : اسم لعلامة تعلق على الشاة تجعل على لون تخالف لونها لتعرف بها ، قاله الليث كأعذقها ، وذلك إذا ربط في صوفها صوفة تخالف لونه يعرفها بها ، وخص بعضهم به المعز . ومن المجاز : عذق فلانا بشر ، أو قبيح : إذا رماه به ووسمه به ،

تاج العروس · الجزء ٢٦ · الصفحة ١٢٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٦ · ص ١٢٨