بالماء فاطلبه كعدق ، كفرح فيهما ، وكذلك : أعدق بيده ، وعودق نقله الصاغاني . والعودقة ، والعودق : حديدة ذات شعب ثلاث يستخرج بها الدلو من البئر كالعدوقة بتقديم الدال على الواو ج : عدق ، ككتب . والعدقة ، محركة ، وهذه عن ابن الأعرابي ج : عدق قال : وهي الخطاطيف التي يخرج بها الدلاء . ورجل عادق الرأي : ليس له صيور يصير إليه . أو العودقة هي اللبجة ف ، وهي حديدة لها خمسة مخالب تنصب للذئب ، ويجعل فيها لحم ، فتنشب في حلقه إذا اجتذبه ، وهي مصيدة السباع .

وقال ابن فارس : العين والدال والقاف ليس بشيء ، وذكر العودقة ، وعدق بظنه . وقال : ما أحسب لذلك شاهدا من شعر صحيح . ومما يستدرك عليه : العودق : طوق الكلب ، وله شعب أيضا ، نقله ابن عباد .

|ع ذ ق

العذق بالفتح : النخلة بحملها عند أهل الحجاز ، ومنه الحديث : فلم يلبث أن جاء أبو الهيثم يحمل الماء في قربة يرعبها ، ثم رقا عذقا له ، فجاء بقنو فيه زهوه ورطبه ، فأكلوا منه وشربوا من ماء الحسي . وفي حديث آخر : لا والذي أخرج العذق من الجريمة أي : النخلة من النواة . وفي الصحاح : ومنه : أنا عذيقها المرجب ، وجذيلها المحكك وهو مصغر عذق ، تصغير تعظيم . ج : أعذق وعذاق كأفلس وكتاب . ومن الأخير حديث أنس : فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أمي عذاقها أي : نخلاتها . والعذق ، بالكسر : الكباسة وهي القنو منها وهي العرجون بما فيه من الشماريخ . ومنه الحديث :