خلقه : إذا تكلفه ، ومنه الحديث : من تخلق للناس بما يعلم الله أنه ليس من نفسه شانه الله تعالى ، قال المبرد : أي : أظهر في خلقه خلف نيته ، وقال غيره : أي : تكلف ) أن يظهر من خلقه خلاف ما ينطوي عليه ، مثل تصنع وتجمل : إذا أظهر الصنيع والجميل .

وتخلق بكذا : استعمله من غير أن يكون مخلوقا فى فطرته .

وقوله : تخلق مثل تجمل ، إنما تأويله الإظهار ، قال سالم بن وابصة :

% عليك بالقصد فيما أنت فاعله % إن التخلق يأتي دونه الخلق % أراد بغير شيمته ، فحذف وأوصل .

واخلولق السحاب : استوى وارتتقت جوانبه ، وقيل : املاس ولان .

وقال الجوهري : يقال : صار خليقا أي : جديرا للمطر كأنه ملس تمليسا ، وفي حديث صفة السحاب : واخلولق بعد تفرق أي : اجتمع وتهيأ للمطر ، وهذا البناء للمبالغة ، وهو افعوعل ، كاغدودن ، واعشوشب .

واخلولق الرسم : استوى بالأرض نقله الجوهري ، ومنه قول المرقش :

% ماذا وقوفي على ربع عفا % % مخلولق دارس مسستعجم % وأنشد ابن بري للشاعر :

% هاج الهوى رسم بذات الغضا % % مخلولق مستعجم محول % واخلولق متن الفرس : إذا املس .

ويقال : خالقهم مخالقة : إذا عاشرهم على أخلاقهم ، ومنه الحديث : اتق الله حيث كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس