*!والمحاق من المال يكون الحلبة الأولى والثانية منها لبأ ، قاله أبو حاتم وقال ابن عباد : هي : التي لم ينتجن في العام الماضي ولم يحلبن فيه . *!وحققه *!تحقيقا : صدقه وقال ابن دريد : صدق قائله ، وقيل : *!حقق الرجل : إذا قال هذا الشيء هو الحق ، كقولك : صدق . *!والمحقق من الكلام : الرصين المحكم النظم ، وهو مجاز ، قال رؤبة : دع ذا وراجع منطقا محققا ويروى : مذلقا . (و) *!المحقق من الثياب : المحكم النسخ الذي عليه وشى على صورة *!الحقق ، كما يقال : برد مرجل وهو مجاز أيضا ، وقال :

% تسربل جلد وجه أبيك إنا % % كفيناك المحققة الرقاقا % *!والاحتقاق : الاختصام وذلك أن يقول كل واحد منهم : *!الحق بيدي ، ومعي ، ومنه حديث الحضانة : فجاء رجلان *!يحتقان في ولد أي : تختصان ، ويطلب كل واحد منها *!حقه ، وفي حديث آخر : متى ما تغلوا في القرآن *!تحتقوا يعني المراء في القرآن . ومن المجاز : طعنة *!محققة : إذا كانت لا زيغ فيها وقد نفذت هكذا في سائر النسخ ، والصواب : طعنة محتقة ، كما هو نص اللسان والأساس والعباب . *!واحتقا : اختصما وهذا قد ذكر قريبا ، فلا حاجة لذكره ثانيا ، ولعله أعاده ثانيا إشارة إلى أنه لا يقال : *!احتق للواحد ، كما لا يقال : اختصم للواحد دون الآخر ، وإنما يقال : احتق فلان وفلان . واحتق المال : سمن والذي في اللسان والأساس والعباب : احتق