ويقال : الحقيقة : الراية ومنه قول أبي المثلم يرثي صخر الغي الهذلي :
% حامي الحقيقة نسال الوديقة مع % % تاق الوسيقة جلد غير ثنيان % وأنشد الجوهري لعامر بن الطفيل :
% لقد علمت عليا هوازن أنني % % أنا الفارس الحامي حقيقة جعفر % قال الصاغاني : جعفر هذا أبو جده ، لأنه عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب .
وبنات *!الحقيق ، كزبير : تمر ردئ ، قيل : هو الشيص ، نقله الليث وابن عباد ، وكذا أبو رافع عبد الله وقيل : سلام بن أبي الحقيق اليهودي الذي قتله عبد الله بن عتيك رضي الله عنه بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه مصغر أيضا . وقرب حقحاق : جاد وذلك إذا كان السير )
فيه شديدا متعبا ، وكذلك هقهان وقهقاه ، على القلب والبدل وسيأتي . *!والحقة بالضم : وعاء من خشب أو عاج أو غيرهما ، مما يصلح أن ينحت منه ، عر بي معروف ، وقد جاء في الشعر الفصيح . ج : *!حق بالضم ، جعلوه من باب سدرة وسدر ، وهذا أكثره إنما هو في المخلوق دون المصنوع ، ونظيره من المصنوع : دواة ودوى ، وسفينة وسفين ، وقال عمرو بن كلثوم :
% وصدرا مثل حق العاج رخصا % حصانا من أكف اللامسينا % % ويقال أيضا في جمعه : *!حقوق بالضم ، ويقال : هو جمع الحق ، فيكون جمع الجمع . وقال ابن سيده : جمع الحقة : *!حقق ، وجمع *!الحق : *!أحقاق ،