*!وحقاق قال رؤبة يصف حوافر حمر الوحش : سوى مساحيهن تقطيط *!الحقق تقليل ما قارعن من سفر الطرق (و) *!الحقة : الداهية لثبوتها ، ويفتح نقله الأزهري . (و) *!الحقة : المرأة على التشبيه . (و) *!الحق بلا هاء : بيت الكهول ، أي : العنكبوت ومنه حديث عمرو ابن العاص أنه قال لمعاوية في محاورات كانت بينهما : لقد رأيتك بالعراق وإن أمرك *!كحق الكهول ، وكالحجاة في الضعف ، فما زلت أرمه حتى استحكم أي : واه ، قال الأزهري : وقد روى ابن قتيبة هذا الحرف بعينه فصحفه ، وقال : مثل *!حق الكهدل ، بالدال بدل الواو ، وخبط في تفسيره خبط العشواء ، والصواب مثل حق الكهول والكهول : العنكبوت ،*!وحقه : بيته ، وسيأتي ذلك إن شاء الله تعالى .

والحق : أصل رأس الورك الذي فيه عظم رأس الفخذ . وقيل : هو رأس العضد الذي فيه الوابلة ونص ابن دريد في الجمهرة : رأس العضد الذي فيه عظم الفخذ ، وقد تقدمت الإشارة إليه . وفي حديث يوسف بن عمر أنه قال : إن عاملا من عمالي يذكر أنه زرع كل حق ولق الحق : الأرض المستديرة ، أو هي المطمئنة واللق : المرتفعة ، قال الصاغاني : فأما في حديث الحجاج فالخاء معجمة مفتوحة . وقيل : الحق : مثل الجحر في الأرض . *!-والحقي بياء النسبة : تمر نقله الصاغاني . *!والحق ، بالكسر ، من الإبل : الداخلة في الرابعة بعد استكمالها الثالثة ، عن أبي عبيد وقد *!حقت *!تحق *!حقة ، *!وحقا ، بكسرهما وهما مصدران *!وأحقت ، وهي *!حق ، *!وحقة بينة *!الحقة ،