% وقد جعلت يوما بطخفة خيلنا % % لآل أبي قابوس يوما مذكرا % % وابن طخفة : صحابي ، ويذكر في ط ه ف قريبا إن شاء الله تعالى . ومما يستدرك عليه : الطخف ، بالفتح : موضع كما في اللسان . والطخف ، محركة : الغم ، لغة في الفتح .

|ط ر خ ف

الطرخف ، والطرخفة ، بكسرهما أهمله الجوهري ، وقال ابن الأعرابي وأبو حاتم : هما ما رق من الزبد وسال وهو الرخف أيضا ، أو هو شر الزبد زاده أبو حاتم ، قال : والرخف كأنه سلح طائر . قلت : وكأنه الذي سبق للمصنف من الطخرف والطخرفة ، فإنهما مقلوبان من الطخرف ، فتأمل .

|ط ر ف

الطرف : العين ، لا يجمع لأنه في الأصل مصدر فيكون واحدا ، ويكون الأصل مصدر فيكون واحدا ، ويكون جماعة ، قال الله تعالى : لا يرتد إليهم طرفهم كما في الصحاح . أو هو : اسم جامع للبصر قاله ابن عباد ، وزاد الزمخشري : لا يثنى ولا يجمع لأنه مصدر ، ولو جمع لم يسمع في جمعه أطراف ، وقال شيخنا عند قوله : لا يجمع : قلت : ظاهره ، بل صريحه أنه لا يجوز جمعه ، وليس كذلك ، بل مرادهم أنه لا يجمع وجوبا ، كما في حاشية البغدادي على شرح بانت سعاد وبعد خروجه عن المصدرية ، وصيرورته اسما من الأسماء ، لا يعتبر حكم المصدرية ، ولاسيما ولم يقصد به الوصف ، بل جعله اسما ، كما هو ظاهر وقيل : أطراف ويرد ذلك قوله تعالى : فيهن قاصرات الطرف ولم يقل : الأطراف وروى القتيبي في حديث أم سلمة