تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقولهم : غيث لا ينكف ، بالضم : أي لا ينقطع ولا ينكفه أحد ، أي : لا يعلم أحد أين أقصاه . وفلان بحر لا ينكف ، أي : لا ينزح ، نقله الجوهري . أو جاءنا جيش لا ينكف ولا يكت ، أي : لا يبلغ آخره وقيل : لا ينقطع آخره ، كأنه من نكف الدمع وقيل : لا ينقطع ، وقيل : لا يحصى وبكل ذلك فسر حديث حنين . ونكف الدمع نكفا : نحاه عن خده بإصبعه قال :

% فبانوا فلولا ما تذكر منهم % من الحلف لم ينكف لعينيك مدمع % ونكف عنه نكفا : عدل مثل كنف ، نقله الجوهري . ونكف أثره نكفا : اعترضه في مكان سهل لأنه علا ظلفا من الأرض لا يؤدي أثرا ، كانتكفه نقله الجوهري والأزهري ، وأنشد ابن بري : ثم استحت ذرعه استحثاثا نكفت حيث مثمث المثماثا والنكف ، محركة : جمع نكفة ، وهي : غدد صغار في أصل اللحي ، بين الرأد وشحمة الأذن ، )

وقيل : هو حد اللحي ، كما في المحكم ، وقيل : هي ما بين اللحيين والعنق من جانبي الحلقوم من قدم ، من ظاهر وباطن ، وأنشد ابن الأعرابي : فطوحت ببضعة والبطن خف فقذفتها فأبت لاتنقذف فحرفتها فتلقاها النكف وقال اللحياني : النكف : ذربة تحت اللغدين مثل الغدد . والنكفتان ، بالضم وبالفتح وبالتحريك : اللهزمتان قاله أبو الغوث ، واقتصر على التحريك ، وقيل : هما غدتان تكتنفان الحلقوم في أصل

تاج العروس · الجزء ٢٤ · الصفحة ٤٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٤ · ص ٤٣٧