تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونقلهما الجوهري : أنف منه وامتنع ، وهو ناكف . ونكف منه ، كفرح نكفا : تبرأ هو نحو الأول . ونكفت اليد نكفا : أصابها وجع . قال ابن دريد : وينكف كيمنع : ع . قال : وينكف : ملك لحمير وقال ابن الكلبي في نسب حمير : فمن ذي أصبح : أبرهة بن الصباح بن لهيعة بن شيبة الحمد بن مرثد الخير بن ينكف بن ينف بن معد يكرب بن مضحى ، وهو عبد الله بن عمرو بن ذي أصبح . وذات نكيف ، كأمير : ع ، بناحية يلملم . ويوم نكيف : م معروف ، كان به وقعة بين قريش وبني كنانة ، فهزمت قريش بني كنانة وعلى قريش عبد المطلب ، قال ابن شعلة الفهري :

% فلله عينا من رأى من عصابة % غوت غي بكر يوم ذات نكيف %

% أناخوا إلى أبياتنا ونسائنا % % فكانوا لنا ضيفا لشر مضيف % ونكفت الغيث ، وانتكفته ، أي : أقطعته ، أي : انقطع عني كما في الصحاح ، قال ابن بري : قول الجوهري : أي أقطعته ، قال : كذا في إصلاح المنطق ، وقال : يقال : أقطعت الشيء : إذا انقطع عنك ويقال : هذا غيث لا ينكف وهذا غيث ما نكفناه ، أي : ما قطعناه ، قال ابن سيد : وكذلك حكاه ثعلب قطعناه بغير ألف ، وقد نكفناه نكفا ورأينا غيثا ما نكفه أحد ، سار يوما ، ولا يومين ، أي : ما أقطعه كذا في الصحاح والعباب .

تاج العروس · الجزء ٢٤ · الصفحة ٤٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٤ · ص ٤٣٦