الجوهري وصاحب اللسان ، وفي النوادر : أي مرتفع جافل . قال : والقلهنف ، كعجنس ولو قال : كسفرجل كان أوضح : المرتفع الجسم كذا في العباب والتكملة .
|ق ن ص ف
القنصف ، كخندف ، والصاد مهملة أهمله الجوهري ، وقال الليث : هو طوط البردي نفسه هكذا نقله الصاغاني في العباب هنا كصاحب اللسان ، وأورده في التكملة في ق ص ف قال : وهو البردي إذا طال ، قال : هكذا نقله أبو حنيفة فيما زعمه بعض الرواة ، وقد أشرنا إليه آنفا .
|ق ن ف
القناف ، كغراب ، وكتاب : الضم نقله الجوهري ، والكسر عن ابن عباد : الكبير الأنف كما في الصحاح . وقال ابن عباد : القناف : الضخم اللحية . وقيل : هو الطويل الغليظ الجسم ، قال : والكسر لغة فيه . قال : والقناف : الفيشلة الضخمة وهي الحشفة كالقنافي بالضم ، عن أبي عمر و في كتاب الجيم ، وهو الرجل العظيم ، وقال غيره : هو العظيم الرأس واللحية . وقبيصة بن هلب واسمه يزيد بن قنافة الطائي ، كثمامة ، هو وأبوه هلب : محدثان وهو يروى عن أبيه هلب ، وهلب له صحبة ، فقبيصة من التابعين ، وعداده في أهل الكوفة ، روى عنه سماك بن حرب ، ذكره ابن حبان في الثقات ، فكان ينبغي للمصنف أن يشير إلى ذلك على عادته . والأقنف : الأبيض القفا من الخيل نقله الجوهري ، زاد غيره : ولون سائره ما كان ، والمصدر القنف .
والقنف ، محركة : صغر الأذنين وغلظهما كما في الصحاح ، زاد ابن دريد : ولصوقهما بالرأس وقيل :