وصرف الخمر يصرفها صرفا : شربها وهي مصروفة خالصة لم تمزج . وصرف الصبيان : قلبهم من المكتب . وقال ابن السكيت : الصريف كأمير : الفضة ومثله قول أبي عمرو ، وزاد غيرهما : الخالصة وأنشد : وهذا البيت أورده الجوهري :

% بني غدانة حقا ما % % إن أنتم ذهبا ولاصريفا %

% حقا لستم ذهبا % ولا صرسفا ولكن أنتم خزفا % قال ابن بري : صواب إنشاده ما إن أنتم ذهب لأن زيادة إن تبطل عمل ما . والصريف : صرر الباب ، و : صرير ناب البعير ، ومنه ناقة صروف بينة الصريف ، وكذا ناب الإنسان ، يقال : صرف الإنسان والبعير نابه ، وبنابه يصرف صريفا : حرقه ، فسمعت له صوتا . وقال ابن خالويه : صريف ناب الناقة يدل على كلالها ، وناب البعير على غلمته . وقول النابغة يصف ناقة :

% مقذوفة بدخيس النخض بازلها % % له صريف صريف القعو بالمسد % هو وصف لها بالكلال ، وقال الأصمعي : إن كان الصريف من الفحولة فهو من النشاط ، وإن كان من الإناث فهو من الإعياء ، وبين باب وناب جناس . والصريف : اللبن ساعة حلب وصرف عن الضرع ، فإذا سكنت