عرفات ، قال أوس بن مغراء :
% ولا يريمون للتعريف موقفهم % % حتى يقال : أجيزوا آل صفوانا % % وهو المعرف ، كمعظم : الموقف بعرفات وفي حديث ابن عباس : ثم محلها إلى البيت العتيق وذلك بعد المعرف يريد بعد الوقوف بعرفة ، وهو في الأصل موضع التعريف ، ويكون بمعنى )
المفعول . ومن المجاز : اعرورف الرجل : إذا تهيأ للشر واشرأب له . ومن المجاز أيضا : اعرورف البحر : إذا ارتفعت أمواجه كالعرف . وكذلك اعرورف السيل : إذا تراكم وارتفع .
ومن المجاز أيضا : اعرورف النخل : إذا كثف والتف كأنه عرف الضبع قال أحيحة بن الجلاح يصف عطن إبله :
% معرورف أسبل جباره % % بحافتيه الشوع والغريف % واعرورف الدم : صار له زبد مثل العرف ، قال أبو كبير الهذلي :
% مستنة سنن الفلو مرشة % تنفي التراب بقاحز معرورف % واعرورف الرجل الفرس : إذا علا على عرفه نقله الصاغاني . وقال ابن عباد : اعرورف الرجل : ارتفع على الأعراف . ويقال : اعترف الرجل به أي بذنبه : أقر به ، ومنه حديث عمر رضي الله عنه : اطردوا المعترفين ، وهم الذين يقرون على أنفسهم بما يجب عليهم فيه الحد