إلى أن تنيب ، فتدعى عند ذلك نابا . انتهى وقيل : الإخلاف : آخر الأسنان من جميع الدواب ، وهي مخلف ، ومخلفة ، أو المخلفة منها ، هي الناقة الراجع ، التي توهموا أن بها جملا ، ثم لم تلقح ، وفي الصحاح : هي التي ظهر لهم أنها لقحت ، ثم لم تكن كذلك ، وفي الأساس : ظن بها حمل ، ثم لم يكن ، وهو مجاز ، والجمع : مخاليف . وخلفوا أثقالهم تخليفا : إذا خلوه ، هكذا في سائر النسخ ، ومثله نص العباب ، والصواب : خلوها ، قال شيخنا : إلا أن النحاة قالوا : إن الضمير قد يعود على أعم من المرجع ، وعلى أخص منه ، كما في الكشاف في : ولا ينفقونها . وراء ظهورهم ، وهذا إذا ذهبوا يستقون . خلف بناقته ، تخليفا : صر منها خلفا واحدا ، عن يعقوب ، ونصه ، صر خلفا واحدا من أخلافها . خلف فلانا : إذا جعله خليفته ، كاستخلفه ، ومنه قوله تعالى : ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم . والخلاف ، ومنه قوله تعالى : فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله ، أي : مخالفة رسول الله ، ويقرأ : خلف رسول الله ، كما في الصحاح ، وقال اللحياني : سررت بمقعدي خلاف أصحابي ، أي : مخالفتهم ، والخلاف أيضا : المضادة ، وقد خالفه ، مخالفة ، وخلافا ، وفي المثل : إنما أنت خلاف الضبع الراكب ، أي تخالف خلاف الضبع لأن الضبع إذا رأت الراكب هربت منه ، حكاه ابن الأعرابي ، وفسره .