الرياشي لأعرابي يذم رجلا اتخذ وليمة . وربما استعمل كل منهما مكان الآخر ، يقال : هو خلف صدق من أبيه ، إذا قام مقامه وكذا خلف سوء من أبيه ، بالتحريك فيهما ، ويقال : في هؤلاء القوم خلف ممن مضى ، أي : يقومون مقامهم ، وفي فلان خلف من فلان ، أو الخلف ، بالسكون ، وبالتحريك : سواء ، قاله ابن شميل ، وقال الأخفش : الخلف والخلف سواء ، منهم من يحرك فيهما جميعا إذا أضاف ، وقال الليث : خلف بالسكون للأشرار خاصة ، وبالتحريك ضده ، قرنا كان أو ولدا . قال ابن بري : والصحيح في هذا ، وهو المختار ، أن الخلف ، بالتحريك ، خلف الإنسان الذي يخلفه من بعده ، يأتي بمعنى البدل ، فيكون خلفا منه ، أي : بدلا ، ومنه قولهم : هذا خلف مما أخذ لك ، أي : بدل منه ، ولهذا جاء مفتوح الأوسط ، ليكون على مثال البدل ، وعلى مثال ضده أيضا ، وهو العدم ، والتلف ، ومنه الحديث : اللهم أعط لمنفق خلفا ، ولممسك تلفا ، أي : عوضا ، يقال في الفعل منه : خلفه في قومه ، وفي أهله ، يخلفه خلفا ، وخلافة ، وخلفني فكان نعم الخلف ، وبئس الخلف ، والخلف في قولهم : نعم الخلف ، وبئس الخلف ، وخلف صدق ، وخلف سوء ، وخلف صالح ، هوفي الأصل مصدر سمي به من يكون خليفة ، والجمع أخلاف ، كما تقول : بدل وأبدال ، لأنه بمعناه . قال : وحكى أبو زيد : هم أخلاف سوء ، جمع خلف . قال :