تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أو هو للناقة كالضرع للشاة ، وقال اللحياني : الخلف في الخف ، والظلف ، والطبي في الحافر ، والظفر ، وجمع الخلف : أخلاف ، وخلوف ، قال :

% وأحتمل الأوق الثقيل وأمتري % % خلوف المنايا حين فر المغامس % وولدت الشاة ، وفي اللسان : الناقة خلفين ، أي : ولدت سنة ذكرا ، وسنة أنثى ، ومنه قولهم : نتاج فلان خلفة ، بهذا المعنى . وذات خلفين ، بكسر الخاء ، ويفتح : اسم الفأس إذا كانت لها رأسان ، وقد تقدم ، ج : ذوات الخلفين . الخلف ، ككتف : المخاض ، وهي الحوامل من النوق ، الواحدة ) بهاء ، كما في الصحاح ، وقيل : جمعها مخاض ، على غير قياس ، كما قالوا لواحدة النساء : امرأة ، قال ابن بري : شاهده قول الراجز : مالك ترغين ولا ترغو الخلف وقيل : هي التي استكملت سنة بعد النتاج ، ثم حمل عليها ، فلقحت ، وقال ابن الأعرابي : إذا استبان حملها فهي خلفة ، حتى تعشر ، ويجمع خلفة أيضا على خلفات ، وخلائف ، وقد خلفت : إذا حملت وفي الحديث : ثلاث آيات يقرأهن أحدكم خير له من ثلاث خلفات سمان عظام .

الخلف ، بالتحريك : الولد الصالح يبقى بعد أبيه ، فإذا كان الولد فاسدا أسكنت اللام ، وأنشد الجوهري للراجز : إنا وجدنا خلفا بئس الخلف عبدا إذا ما ناء بالحمل خضف وقد تقدم إنشاده في خ ض ف قريبا ، قال ابن بري : أنشده

تاج العروس · الجزء ٢٣ · الصفحة ٢٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٣ · ص ٢٤٤