% تبدل بآذنك المرتشي % % وأهون تعزيره القلعة % وفي الحديث : بئس المال القلعة ، هكذا في الصحاح والنهاية ، وفي التكملة : والصواب أن يقال : ويقال ، انتهى .

قال ابن الأثير : هو العارية ، لأنه غير ثابت في يج المستعير ، ومنقلع إلى مالكه ، أو القلعة من المال : ما لا يدوم بل يزول سريعا .

والقلعة : الضعيف الذي إذا بطش به في الصراع لم يثبت قدمه ، قاله الليث ، وأنشد :

% يا قلعة ما أتت قوما بمرزئة % % كانوا شرارا وما كانوا بأخيار % وقد تقدم في كلام المصنف قريبا ، فهو تكرار .

والقلعة : ما يقلع من الشجرة ، كالأكلة نقله الصاغاني ويقال : منزلنا منزل قلعة ، روي بالضم أيضا ، وبضمتين ، وكهمزة ، أي : ليس بمستوطن ، أو معناه : لا نملكه ، أو لا ندري متى نتحول عنه ، والمعاني الثلاثة متقاربة ، وكل ذلك مجاز .

ومن المجاز : شر المجالس مجلس قلعة : إذا كان يحتاج صاحبه إلى أن يقوم لمن هو أعز منه مرة بعد مرة ، وفي حديث علي ، رضي الله عنه : أحذركم الدنيا فإنها دار قلعة وفي رواية منزل قلعة أي : انقلاع وتحول ، وهو مجاز .

ويقال هو على قلعة ، أي : رحلة .

وفي حديث هند بن أبي هالة رضي الله عنه في صفته صلى الله عليه وسلم : إذا زال زال قلعا روي هذا الحرف بالضم ، وبالتحريك ، وككتف ، الأخير رواه ابن الأنباري في غريب الحديث ، كما حكاه ابن الأثير عن الهروي ، وأما بالضم فهو