وأحمر نكع : شديد الحمرة .

وأنكعته بغيته : طلبها ففاتته .

وتكلم فأنكعه : أسكته .

وشرب فأنكعه : نغص عليه .

|نوع

*!النوع : كل ضرب من الشيء ، وكل صنف من كل شيء كالثياب والثمار ، وغير ذلك حتى الكلإ قاله الليث ، وفي النسخ : حتى الكلام .

وقال الجوهري : هو أي النوع أخص من الجنس قال ابن سيده : وله تحديد منطقي لا يليق بهذا المكان ، والجمع : *!أنواع ، قل أو كثر .

وقال ابن عباد : النوع : الطلب .

وأيضا : جنوح العقاب للانقضاض وقد ناعت .

والنوع : التمايل ، يقال : *!ناع الغصن *!نوعا ، وذلك إذا حركته الرياح فتحرك وتمايل ، قاله ابن دريد .

وجائع *!نائع : إتباع ، كما في الصحاح أو نائع معناه : متمايل جوعا ، فعلى هذا لا يكون إتباعا ، قال ابن دريد : وهكذا يقول البصريون والأصمعي .

قلت : *!النائع هنا بمعنى العطشان ، كما نقله الجوهري عن بعض ، فلا يكون إتباعا أيضا .

(و)*!النوع بالضم : العطش ، يقال : رماه الله بالجوع والنوع ، وأنشد ابن بري :

% إذا اشتد *!-نوعي بالفلاة ذكرتها % % فقام مقام الري عندي ادكارها % % ومنه الدعاء إذا دعوا عليه قالوا : جوعا *!ونوعا ، ولو كان الجوع *!نوعا لم يحسن تكريره ، وقيل : إذا اختلف اللفظان جاز التكرير ، قال أبو زيد : يقال : جوعا له *!ونوعا ، وجوسا له وجودا لم يزد على هذا ، قال ابن بري : وعلى هذا يكون