تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% إن الذي جمع السماحة وال % % نجدة والبر والتقى جمعا %

% الألمعي الذي يظن بك الظ % ن كأن قد رأى وقد سمعا % % قال الجوهري : نصب الألمعي بفعل متقدم ، وفي العباب : يرفع الألمعي بخبر إن ، وينصب نعتا للذي جمع ويكون خب إن بعد خمسة أبيات :

% أودى فلا تنفع الإشاحة من أم % ر لمن قد يحاول البدعا % % وشاهد الأخير قول طرفة أنشده الأصمعي : )

% وكائن ترى من يلمعي محظرب % وليس له عند العزائم جول % قلت : وأما شاهد الأول فقول متمم ابن نويرة ، رضي الله عنه :

% وغيرني ما غال قيسا ومالكا % وعمرا وجزءا بالمشقر ألمعا % % قال أبو عبيدة فيما نقل عنه أبو عدنان : يقال : هو الألمع ، بمعنى الألمعي ، قال : وأراد متمم بقوله ألمعا أي جزءا الألمع ، فحذف الألف واللام ، وفي البيت وجوه أخر يأتي بيانها قريبا .

واليلامع من السلاح : ما برق ، كالبيضة الدرع ، واحدها اليلمع .

وحكى الأزهري عن الليث : قال : الألمعي واليلمعي : الكذاب مأخوذ من اليلمع ، وهو السراب ، قال الأزهري : ما علمت أحدا قال في تفسير اليلمعي من اللغويين ما قاله الليث ، قال : وقد ذطرنا ما قاله

تاج العروس · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٢ · ص ١٦٨