بأيديهما ويكسبان بها . قال ابن بري : والذي اختاره ثعلب : رجل صنع اليد ، وامرأة صناع اليد ، فيجعل صناعا للمرأة بمنزلة كعاب ورداح وحصان ، وقال أبو شهاب الهذلي :

% صناع بإشفاها حصان بفرجها % % جواد بقوت البطن والعرق زاخر % و روي في الحديث : الأمة غير الصناع . وقال ابن جني : قولهم : رجل صنع اليد ، وامرأة ) صناع اليد ، دليل على مشابهة حرف المد قبل الطرف لتاء التأنيث ، فأغنت الألف قبل الطرف مغنى التاء التي كانت تجب في صنعة ، لو جاء على حكم نظيره ، نحو : حسن وحسنة . يقال : امرأتان صناعتان ، في التثنية ، نقله الجوهري ، وأنشد لرؤبة :

% إما ترى دهري حناني حفضا % % أطر الصناعين العريش القعضا % % ونسوة صنع ، ككتب ، مثل قذال وقذل ، نقله الجوهري . أبو زر الصناع الحمصي ، كسحاب : رجل من حمص ، له حكاية مع دعبل بن علي الخزاعي ، هكذا في التبصير ، ونقله في العباب ، ولم يذكر له كنية ، ووقع في التكملة أبو الصناع ، وفيه سقط . وصنعاء بالمد ، ويقصر للضرورة ، كقول الشاعر : لا بد من صنعا وإن طال السفر وقال الأنسي وهو من الشعراء المتأخرين :

% ألا حي ذاك الحي من ساكني صنعا % % فكم أطلقوا أسرى وكم أحسنوا صنعا % % وهي طويلة ، أنشدنيها شيخنا العلامة رضي الدين عبد الخالق بن أبي بكر المزجاجي ، تغمده الله برحمته ، ونفعنا به : د ، باليمن قاعدة ملكها ، ودار سلطنتها كثيرة