متفرقا وقطعته ، وهذا قد تقدم للمصنف قريبا ، فهو تكرار ، وكذلك : أشاع الجمل ، ففي عبارة المصنف مع التكرار قصور لا يخفى ، وقد سبق أن الإشاعة لا تكون إلا للإبل . ورجل *!مشياع ، كمذياع زنة ومعنى ، أي يذيع السر ، *!ويشيعه ولا يكتمه . *!وشيع بالإبل : أشاء بها ، هكذا في سائر النسخ ، ومثله في نسخ العباب ، وصوابه : أشاع بها ، أي صاح بها ، كما في الأساس واللسان . (و)*!شيع فلانا عند رحيله : خرج معه ، ليودعه ويبلغه منزله ، قاله الليث ، وقيل : هو أن يخرج معه يريد صحبته وإيناسه إلى موضع ما . من المجاز : شيع شهر رمضان ، إذا صام بعده ستة أيام من شوال ، أي أتبعه بها . (و)*!شيعه بالنار : أحرقه ، وقيل : كل ما أحرق فقد *!شيع . من المجاز : شيع فلانا ، إذا شجعه وجرأه ، يقال : فلان *!يشيعه على ذلك ، أي يقويه ، ومنه *!تشييع النار بإلقاء الحطب عليها يقويها ، قال كثير :

% فيا قلب كن عنها صبورا فإنها % *!يشيعها بالصبر قلب مشيع % شيع الراعي ، إذا نفخ في اليراع ، وهي القصبة ، قاله الليث . قال ابن السكيت : شيع النار : ألقى عليها حطبا يذكيها به ، نقله الجوهري ، قال كثير :

% وأعرض من رضوى مع الليل دونها % % هضاب ترد العين عمن *!يشيع % من المجاز : *!المشيع ،