أي نائع . ويقال : ما في هذه الدار سهم شائع ، أي مشتهر ومنتشر ، ونصيب فلان في جميع هذه الدار شائع ومشاع ، أي ليس بمقسوم ولا بمعزول . يقال : هذا *!شيع هذا ، أي *!شوعه ، أو مثله ، الأخير قول أبي عبيد . *!والشيع : المقدار ، يقال : أقام فلان شهرا أو *!شيعه . نقله الجوهري ، أي ) مقداره أو قريبا منه . (و)*!الشيع : ولد الأسد ، كما في بعض نسخ الصحاح ، وزاد صاحب اللسان : إذا أدرك أن يفرس ، وفي بعضها : الأسد ، والأول قول الليث وابن دريد . وآتيك غدا أو *!شيعه ، أي بعده ، كما في الصحاح ، وزاد في اللسان : وقيل : اليوم الذي يتبعه ، قال عمر بن ربيعة :

% قال الخليط غدا تصدعنا % % أو شيعه ، أفلا *!تشيعنا % % وفي الصحاح : أفلا تودعنا . *!وشيع الله : اسم ، كتيم الله ، وهو شيع الله بن أسد بن وبرة ، نقله الحافظ . *!وشيعان : ع ، باليمن ، من مخلاف سنحان . *!وشيعة الرجل ، بالكسر : أتباعه وأنصاره ، وكل قوم اجتمعوا على أمر فهم *!شيعة ، وقال الأزهري : معنى *!الشيعة : الذين يتبع بعضهم بعضا وليس كلهم متفقين . وفي الحديث : القدرية شيعة الدجال ، أي أولياؤه . أصل الشيعة : الفرقة من الناس على حدة ، وكل من عاون إنسانا وتحزب له فهو له شيعة ، قال الكميت :