*!نشوع عونا ونجتابها ويقال منه : *!شيعة الرجل ، والأكثر أن يكون عين *!الشيعة ياء ، لقولهم : *!أشياع ، اللهم إلا أن يكون من باب أعياد ، أو يكون *!شوع على المعاقبة . *!وشاعة الرجل : امرأته ، وإن حملتها على معنى *!المشايعة واللزوم فألفها ياء . ومضى *!شوع من الليل ، *!وشواع ، حكي عن ثعلب ، قال ابن سيده : ولست منه على ثقة . قلت : والصواب أنه بالسين المهملة ، وقد تقدم . والمشواع ، كمحراب : شستقة تحت خمار المرأة ، نقله الصاغاني عن ابن عباد . وقال ابن القطاع : *!أشاع ببوله : قطره قليلا قليلا . *!وأشوع الرجل أخاه : ولد بعده .

|شيع

*!شاع الخبر في الناس *!يشيع *!شيعا ، بالفتح ، *!وشيوعا ، بالضم ، *!ومشاعا ، بالفتح ، *!وشيعوعة ، كديمومة ، *!وشيعانا ، محركة ، اقتصر الجوهري منها على الرابع ، فهو *!شائع : ذاع وفشا وظهر وانتشر ، وقولهم : هذا خبر شائع ، وقد *!شاع في الناس ، معناه : قد اتصل بكل أحد ، فاستوى علم الناس به ، ولم يكن علمه عند بعضهم دون بعض . وسهم *!شائع *!وشاع ، *!ومشاع : غير مقسوم ، الثاني مقلوب كما يقال : سائر الشيء ، وساره ، قاله الجوهري ، قال ابن بري : وشاهده قول ربيعة بن مقروم : له رهج من التقريب شاع أي شائع ، ومثله : خفضوا أسنتهم فكل ناع