% ولي مسمعان وزمارة % وظل ظليل وحصن أنيق % وقد تقدم في زمر . المسمعة : بهاء : المغنية ، وقد أسمعت ، قال طرفة يصف قينة :

% إذا نحن قلنا : أسمعينا ، انبرت لنا % % على رسلها مطروفة لم تشدد % والتسميع : التشنيع والتشهير ، ومنه الحديث : سمع الله به أسامع خلقه وقد تقدم في أول المادة .

التسميع أيضا : إزالة الخمول بنشر الذكر ، يقال : سمع به ، إذا رفعه من الخمول ، ونشر ذكره ، نقله الجوهري . التسميع : الإسماع ، يقال : سمعه الحديث ، وأسمعه ، بمعنى ، نقله الجوهري .

المسمع ، كمعظم : المقيد المسوجر ، وكتب الحجاج إلى عامل له أن : ابعث إلي فلانا مسمعا مزمرا . أي : مقيدا مسوجرا ، فالصواب أن المسوجر تفسير للمزمر ، وأما المسمع فهو المقيد فقط ، وقد تقدم في سجر . واستمع له ، وإليه : أصغى ، قال أبو دواد يصف ثورا :

% ويصيخ تارات كما اس % تمع المضل لصوت ناشد % وشاهد الثاني قوله تعالى : ومنهم من يستمعون إليك . يقال : تسامع به الناس . نقله الجوهري ، أي اشتهر عندهم . وقوله تعالى : واسمع غير مسمع أي غير مقبول ما تقول ، قاله مجاهد ، أو معناه اسمع لا أسمعت ، قاله ابن عرفة ، وكذلك قولهم : قم غير صاغر ، أي لا أصغرك الله ، وفي الصحاح