تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صدم الشيء بالشيء ، لغة يمانية ، يقال : سدعه يسدعه سدعا . قال غيره : السدع : الذبح والبسط ، لغة في الصدع . قال ابن دريد : وسدع ، كعني ، سدعة شديدة ، إذا نكب نكبة شديدة . ولو اقتصر على قوله : نكب ، كما هو نص الجمهرة ، كان أخصر . قال الليث : المسدع ، كمنبر : الماضي لوجهه . قيل : هو الدليل ، وقيل : هو الهادي ، وفي بعض النسخ : أو الهادي ، ونص العين : السدع : الهداية للطريق . ورجل مسدع : دليل ماض لوجهه ، وقيل : سريع . وفي التهذيب : رجل مسدع : ماض لوجهه نحو الدليل ، وفي بعض النسخ : مثل الدليل ، وهو قول الليث . قال ابن دريد : وقولهم : نقذا لك من كل سدعة ، أي سلامة لك من كل نكبة ، لغة يمانية . قال الأزهري : ولم أجد في كلام العرب شاهدا لما قاله الليث وابن دريد . وأظن قوله : مسدع ، بالسين أصله صاد ، مصدع ، من قوله تعالى : فاصدع بما تؤمر أي افعل . وقال ابن فارس : السين والدال والعين ليس بأصل ، ولا يقاس عليه ، وذكر ما قاله الليث ، وقال : هذا شيء لا أصل له . كما في العباب .

|سرطع

سرطع : أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : أي عدا عدوا شديدا من فزع ، كطرسع ، كما في العباب واللسان .

| سرع

السرع ، محركة ، وكعنب ، والسرعة ، بالضم : نقيض البطء ، سرع ، ككرم ، سرعة ، بالضم ، وسراعة وسرعا ، بالكسر ، وسرعا ،

تاج العروس · الجزء ٢١ · الصفحة ١٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢١ · ص ١٨٣