تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في الكلام وغيره ، كالسير ، وهو مجاز ، قال ذو الرمة :

% قطعت بها أرضا ترى وجه ركبها % % إذا ما علوها مكفأ غير ساجع % قال أبو زيد : غير ساجع : غير جائر عن القصد ، كما في العباب ، وفي الصحاح : أي جائرا غير قاصد ، وقال : غير قاصد لجهة واحدة . قال أبو عمرو : الساجع : الناقة الطويلة ، قال الأزهري : ولم أسمع هذا لغيره . الساجع من النوق : المطربة في حنينها ، يقال : سجعت الناقة سجعا ، إذا مدت حنينها على جهة واحدة . والوجه الساجع : هو المعتدل الحسن الخلقة . ومما يستدرك عليه : سجع يسجع سجعا : استوى واستقام ، وأشبه بعضه بعضا . وكلام مسجع ، وقد سجع تسجيعا : مثل : سجع ، نقله الجوهري ، وهو مجاز . وجمع السجع : سجوع ، عن ابن جني ، قال ابن سيده : لا أدري أرواه أم ارتجله . وفي المثل : لا آتيك ما سجع الحمام ، يريدون الأبد ، عن اللحياني . وسجعت القوس : مدت حنينها على جهة واحدة ، وهو مجاز ، قال يصف قوسا :

% وهي إذا أنبضت فيها تسجع % ترنم النحل أبا لا يهجع % يقول : كأنها تحن حنينا متشابها ، وهو من الاستواء والاستقامة والاشتباه . والسجاعية ، بالكسر : ) قرية بمصر .

|سدع

السدع ، كالمنع ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو

تاج العروس · الجزء ٢١ · الصفحة ١٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢١ · ص ١٨٢