وفحل مخط ضراب : يأخذ رجل الناقة ويضرب بها الأرض فيغسلها ضرابا ، وهو مجاز . ومخط الصبي والسخلة مخطا : مسح أنفهما ، كما في اللسان والأساس . ومخط في الأرض مخطا : إذا مضى فيها سريعا . وامتخط رمحه من مركزه : انتزعه ، وهو مجاز . وأنشد الليث لرؤبة :

% وإن أدواء الرجال المخط % % مكانها من شامت وغبط % أراد بالمخط الكرام ، كسره على توهم ماخط ، قال الأزهري و الصاغاني : وإنما الرواية : النحط بالنون والحاء المهملة لا غير ، وهم الذين يزفرون من الحسد . قال الأزهري : ولا أعرف المخط في تفسيره .

|م ر ج ط

مرجيطة ، بالفتح ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان . وقال الصاغاني : هو بالجيم : د ، بالمغرب ، وقد تقدم أن المشهور فيه مجريطة ، بتقديم الجيم على الراء وكسر الميم .

|م ر ط

المرط ، بالكسر ، كساء من صوف ، أو خز ، أو كتان يؤتزر به ، وقيل : هو الثوب ، وقيل : كل ثوب غير مخيط . قال الحكم الخضري :

% تساهم ثوباها فف الدرع رأدة % وفي المرط لفاوان ردفهما عبل % تساهم ، أي تقارع ج : مروط ومنه الحديث : كان يصلي في مروط نسائه . وفي حديث آخر : كان يغلس بالفجر فتنصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من