بالموحدة ابن شالخ بن أرفخشذ ابن سام بن نوح صلى الله على نوح وعلى نبينا : أبو حي ، بل أبو اليمن . وقال ابن الكلبي النسابة : عابر هذا هو هود النبي عليه السلام ، وقال غيره بخلاف ذلك ، ولذا وقع في عبارة بعضهم : قحطان بن هود ، وعابر هذا هو الجد السابع والثلاثون لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو جماع الأنساب ، الراجع إليه جميع قبائل الأعراب : خندف وقيس ونزار ويمن ، فهو جذم النسب وجرثومته ، بلا خلاف ، قال ابن الجواني : ومن ولد عابر قحطان ويقطن ، قال قوم : قحطان هو يقطن ، وإنما قحطان بالعربية ، ويقطن بالعبرانية ، ويقطان بالسريانية ، وهو قول الزبير . ومن النسابين من جعل قحطان من ولد إسماعيل ، ثم قال : وولد قحطان هم العرب المتعربة ، وهم الذين نطقوا بلسان العرب العاربة ، من ولده يعرب ، وأعقب يعرب من ولده يشجب ، وهو من ولده سبأ ، وهو أبو حمير وكهلان القبيلتين العظيمتين . وهو قحطاني ، على القياس ، وأقحاطي ، على غير قياس ، نقله ابن دريد ، وفي اللسان : وكلاهما عربي فصيح . وقال ابن عباد : المقحط ، كمنبر : فرس لا يكاد يعيا جريا ، وأنشد : يعاود الشد معنا مقحطا ومن المجاز : أقحط الرجل ، إذا جامع ولم ينزل ، ومنه الحديث : من جامع فأقحط فلا غسل عليه ومعناه أن ينتشر