*!واللوط : الرداء ، يقال : انتق لوطك في الغزالة حتى يجف *!ولوطه : رداؤه . ونتقه : بسطه . ويقال : لبس لوطيه . واللوط : الرجل الخفيف المتصرف . واللوط الربا ، *!كاللياط واوية ، لأن أصلها لواط ، وجمع *!اللياط : *!ليط ، وأصله لوط ، عن ابن الأعرابي ، سمي به لأنه شيء ليط برأس المال ، أي لصق به ، ومنه الحديث : وما كان لهم من دين إلى أجله فبلغ أجله فإنه *!لياط مبرأ من الله .

والشيء الللازق : لوط ، هو مصدر يوصف به ، أنشد ثعلب :

% رمتني مي بالهوى رمي ممضع % من الوحش ، *!لوط ، لم تعقه الأوالس % ويقال : *!التاطه ، أي ادعاه ولدا وليس له ، ولو قال : استلحقه ، كفاه من هذا التطويل ، *!كاستلاطه ، قال الشاعر :

% فهل كنت إلا بهثة إستلاطها % % شقي من الأقوام وغد ملحق % قطع ألف الوصل للضرورة .

ويروى *!فاستلاطها وفي حديث عائشة في نكاح الجاهلية : *!فالتاط به ودعي ابنه . وفي حديث علي بن الحسين رضي الله عنهما في *!المستلاط : إنه لا يرث يعني : الملصق بالرجل في النسب الذي ولد لغير رشدة . *!واستلاطوه ، أي ألزقوه بأنفسهم . ( و)*!التاط حوضا : لاطه لنفسه خاصة . والتاط بقلبي : لصق ، كلاط ، وفي الحديث : من أحب الدنيا التاط منها بثلاث : شغل