تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجوهري ، وأنشد قول المتنخل الهذلي : كأن لغا الخموش بجانبيهلغا ركب أميموذوي لغاط وأتيته قبل لغيط القطا ، ولغطه ، وقبل القطا اللاغط ، أي مبكرا .

واللغط : جمع لاغط ، قال رؤبة :

% باكرته قبل الغطاط اللغط % وقبل جوني القطا المخطط % )

ولغاط ، كغراب : اسم رجل .

|ل ق ط

لقطه يلقطه لقطا : أخذه من الأرض ، فهو ملقوط ولقيط .

ومن المجاز : لقط الثوب يلقطه لقطا : رقعه ، عن الكسائي .

وقال الفراء : لقط الثوب ، إذا رفأه مقاربا . وثوب لقيط : مرفوء ، ويقال : القط ثوبك ، أي ارفأه ، وكذلك : نمل ثوبك . وقال ابن الأعرابي : اللاقط : الرفاء ، وهو مجاز . ومن المجاز أيضا : كل عبد أعتق فهو لاقط ، والماقط : عبده أي عبد اللاقط ، والساقط : عبده ، أي عبد الماقط ، ومنه قولهم : هو ساقط بن ماقط بن لاقط ، وقد أشرنا إلى ذلك في س ق ط . واللقاطة ، بالضم : ما كان ساقطا مما لا قمة له من الشيء التافه ، ومن شاء أخذه . واللقاط ، كسحاب : السنبل الذي تخطئه المناجل يلتقطه الناس ، حكاه أبو حنيفة . واللقاط ، بالكسر : اسم ذلك الفعل ، كالحصاد والحصاد .

ومن المجاز : يقال في النداء خاصة : يا ملقطان ، كأنهم أرادوا يا لاقط . وفي الأساس : أي

تاج العروس · الجزء ٢٠ · الصفحة ٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٠ · ص ٧٥