الجوهري وصاحب اللسان ، وقال ابن عباد : هي المرأة البذية ، وهو في التكملة : اللعمطة .

|ل غ ط

اللغط ، بالفتح عن الكسائي ، ويحرك ، وعليه اقتصر الجوهري : الصوت والجلبة . يقال : سمعت لغط القوم ، وقال الكسائي : سمعت لغطا ، ولغطا . أو أصوات مبهمة لا تفهم ، قاله الليث . وفي الحديث ، ولهم لغط في أسواقهم ، ج : ألغاط كسبب وأسباب ، وزند وأزناد . لغطوا ، كمنعوا لغطا ولغطا ، ولغطوا تلغيطا ، وألغطوا إلغاطا .

ولغط الحمام والقطأ بصوتهما ، يلغطان لغطا ، ولغيطا ، وكذلك ألغط ، قال نقادة الأسدي : ومنهل وردته التقاطا لم ألق إذ وردته فراطا إلا الحمام الورق والغطاطا فهن يلغطن به إلغاطا ولغاط كغراب : اسم جبل ، كما في الصحاح ، قال :

% كأن تحت الرحل والقرطاط % خنذيذة من كنفي لغاط % زاد الليث : من منازل بني تميم .

وقيل : لغاط : ماء قال : لما رأت ماء لغاط قد سجس وفي المعجم : لغاط : واد لبن ضبة . واللغط بالفتح : فناء الباب . ويقال : ألغط لبنه إلغاطا : ألقى فيه الرضف ، فارتفع له النشيش ، كما في اللسان . ومما يستدرك عليه : اللغاط ، ككتاب : اللغط ، نقله