وقفطنا بخير : كافأنا به . ويقال : رجل قفطي ، كجمزى : كثير النكاح ، نقله ابن دريد . قال شيخنا : هذا مما ورد على فعلى وهو صفة لمذكر فيضاف إلى ما ذكر منه في حيد ، وجمز ، وقر ، ولق ، ويرد به على الأصمعي الذي زعم أنه لم يرد منه إلا جمزي ، كالقنفط ، كحيدر ، عن ابن دريد أيضا . وقفط ، بالكسر : د ، بصعيد مصر الأعلى موقوفة ، هكذا في النسخ ، وصوابه موقوف على العلويين أولاد علي بن أبي طالب ، كرم الله وجهه ، الخمسة ، وهم : الحسن ، والحسين ، ومحمد ، وعمر ، والعباس ، من أيام أمير المؤمنين علي رضي الله تعالى عنه . قلت : وقد تقهقهر الآن رسم هذا الوقف ، واستولت عليه الأيدي منذ سنين عديدة ، فلا يصل إليهم منه إلا النزر اليسير ، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

وقد نسب إلى القفط جملة من المحدثين ، فمنهم : شمس الدين محمد بن صالح بن حسن القفطي ، أخذ عن ابن دقيق العيد ، والإمام بهاء الدين القفطي ، وتولى الحكم بسمهود والبلينا وجرجا وطوخ ، وتوفي سنة . ومحمد بن صالح بن عمران العامري القفطي : كتب عنه أبو الربيع سليمان الريحاني ، وغيرهما . وقال الليث : اقفاطت العنز اقفيطاطا ، إذا حرصت ومدت مؤخرها إلى الفحل . قال : والتيس يقتفطها . ويقتفط إليها ، أي يضم مؤخره إليها . وتقافطا : تعاونا في ونص العين : على ذلك . وقال ابن عباد المنقفط