وفي نوادر الأعراب : قعط على غريمه ، إذا صاح أعلى صياحه ، وكذلك جوق ، وثهت ، وجور .

وقال غيره : أقعط في أثره : اشتد . والقعاط والمقعط ، كشداد ومحدث : المتكبر الكز .

وقال أبو حاتم : يقال للأنثى من الحجلان : قعيطة . وقرب مقعط ، كمعظم ، أي شديد . ذكره الأزهري في قعطب . والتقعيط : التشدد . وقال ابن الأعرابي : التقعيط : العطف . والقعاط ، ككتاب : الخيار من كل شيء . وقعط في القول تقعيطا : أفحش ، عن ابن عباد . وتقعط السحاب ، وتقعوط ، وانقعط : انكشف ، عن الفراء .

| ق ع م ط

القعموط ، كعصفور ، أهمله الجوهري ، وقال ابن عباد : خرقة طويلة يلف فيها الصبي ، ولو قال : قماط الصبي ، لكان أخصر ، ثم هو في التكملة القعموطة ، بهاء .

وقال الليث : القعموطة بهاء : دحروجة الجعل ، وكذلك : القعموطة ، والمعقوطة ، وسيذكران في موضعهما .

| ق ف ط

القفط : جمع ما بين القطرين عند السفاد ، وقد قفطت العنز . والقفط : السفاد . وفي الصحاح : قفط الطائر أنثاه يقفط ويقفط ، من حد نصر وضرب ، قفطا ، أي سفدها ، وكذلك قمطها . أو القفط : خاص بذوات الظلف ، نقله الجوهري عن أبي عبيد ، والذقط للطائر ، ونقله الصاغاني عن أبي زيد .