أيضا الفتح عن أبي سليمان الغنوي . واختلف في الفتح والكسر القناني وأبو شنبل ، ففتح أحدهما وكسر الآخر .

وبيت الأخطل :

% صهباء قد كلفت من طول ما حبست % في مخدع بين جنات وأنهار % يروى الوجوه الثلاثة : فالفتح يستدرك به على المصنف والجوهري والصاغاني ، فإنهم لم يذكروه .

وقال بعضهم : أخدعه : أوثقه إلى الشيء .

وأخدعه : حمله على المخادعة . ومنه قراءة يحيى بن يعمر وما يخدعون إلا أنفسهم بضم الياء ، وكسر الدال .

والمخدع ، كمعظم : المجرب ، وقد خدع مرارا حتى صار مجربا ، كما في الصحاح .

وفي اللسان : رجل مخدع : خدع في الحرب مرة بعد مرة حتى حذق .

والمخدع : المجرب للأمور .

وقال ابن شميل : رجل مخدع ، أي مجرب صاحب دهاء ومكر ، وقد خدع . وأنشد : أبايع بيعا من أريب مخدع )

وأنشد الجوهري لأبي ذؤيب :

% فتنازلا وتواقفت خيلاهما % % وكلاهما بطل اللقاء مخدع % وروى الأصمعي : فتناديا . وروى معمر : فتبادرا . وقال أبو عبيدة : مخدع : ذو خدعة في الحرب ، ويروى : مخذع بالذال المعجمة أي مضروب بالسيف مجروح .

والتخديع : ضرب لا ينفذ ولا يحيك ، نقله الصاغاني .

وتخادع : أرى من نفسه أنه مخدوع وليس به ، كانخدع . وانخدع أيضا مطاوع خدعته .