سعد بن جلان بن غنم بن غني .

وخدعة : اسم امرأة ، وقيل : اسم ناقة . وبهما فسر ما أنشد ابن الأعرابي :

% أسير بشكوتي وأحل وحدي % % وأرفع ذكر خدعة في السماع % وخدع الضب في جحره يخدع خدعا : دخل . وقال أبو العميثل : خدع الضب ، إذا دخل في وجاره ملتويا ، وكذلك الظبي في كناسه ، وهو في ا لضب أكثر . وفي حديث القحط : خدعت الضباب ، وجاعت الأعراب أي امتنعت في جحرتها ، لأنهم طلبوها ، ومالوا عليها للجدب الذي أصابهم . وقال الليث : خدع الضب : إذا دخل جحره ، وكذلك غيره . وأنشد للطرماح :

% يلاوذن من حر يكاد أواره % يذيب دماغ الضب وهو خدوع % قال الصاغاني : الرواية ختوع بالتاء الفوقية ، وقد تقدم .

وقال غيره : خدع الضب خدعا : استروح ريح الإنسان فدخل في جحره لئلا يحترش .

ومن المجاز : خدع الريق في الفم : قل وجف ، كما في الأساس . وقال ابن الأعرابي : أي فسد ، وفي الصحاح : يبس . وقال غيره : خدع الريق خدعا : نقص ، وإذا نقص خثر ، وإذا خثر أنتن ، وأنشد الجوهري لسويد بن أبي كاهل يصف ثغر امرأة :

% أبيض اللون لذيدا طعمه % طيب الريق إذا الريق خدع % قال : لأنه يغلظ وقت السحر فييبس وينتن .

ومن المجاز : كان فلان الكريم ثم خدع ، أي أمسك ، كما في الصحاح ، زاد في اللسان : ومنع