وقال ابن الأعرابي : *!الأقط : الذي سقطت أسنانه . وفي المحكم : رجل أقط ، وامرأة *!قطاء ، إذا أكلا على أسنانهما حتى تنسحق ، حكاه ثعلب . ويقال : هات قطة من بطيخ ، أو غيره ، وهي الشقيقة منه ، كما في الأساس . وقط البيطار حافر الدابة : نحته وسواه ، وخيل *!قطت حوافرها ، وحافر فرسه غير مقطوط . وخذ *!قطا من العامل ، أي حظا من الهبات . كما في الأساس .

وقال ابن دريد : *!القطقوط : الصغير الجسم ، قال : وليس بثبت .

وهو *!قطط ، محركة : بليغ الشح ، وهو مجاز نقله الزمخشري . *!والقطقاط : جماعة القطا : عامية .

*!وقطيط ، كزبير : علم . وقولهم : *!فقط ، قال السعد في المطول : *!قط : اسم فعل بمعنى انته ، ويصدر كثيرا بالفاء تزيينا للفظ ، كأنه جزاء شرط محذوف ، أي إذا كان كذلك فانته عن الآخر .

|ق ع ر ط

القعرطة أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال أبو عمرو : هو تقويض البناء كالقعوطة .

|ق ع ط

القعط ، كالمنع : الشد والتضييق ، يقال : قعط على غريمه ، كما في الصحاح ، وفي المحكم : إذا شدد عليه في التقاضي ، وهو قاعط ، كالتقعيط . يقال : قعط وثاقه ، أي شده ، قال الراجز :

% بل قابض بنانه مقعطه % أعطيت من ذي يده بسخطه %