أراد بالمساحي حوافرهن ، ونصب *!تقطيط الحقق على المصدر المشبة به ، لأن معنى سوى *!وقطط واحد ، وتفليل فاعل سوى ، أي سوى مساحيهن تكسير ما قارعت من سمر الطرق ، والطرق : جمع طرقة وهي حجارة بعضها فوق بعض . *!والمقط : منقطع شراسيف الفرس ، كما في المحكم ، وفي التهذيب : مقط الفرس : منقطع أضلاعه ، قال النابغة الجعدي : )

% كأن *!مقط شرسيفه % % إلى طرف القنب فالمنقب %

% لطمن بترس شديد الصفا % % ق من خشب الجوز لم يثقب % وقال النضر : في بطن الفرس *!مقاطه ، وهي طرفه في القص ، وطرفه في العانة . وقال أبو زيد : *!تقطقطت الدلو في البئر ، أي انحدرت ، قال ذو الرمة يصف سفرة دلاها في البئر :

% بمعقودة في نسع رحل تقطقطت % إلى الماء حتى انقد عنها طحالبه )

% و)*!تقطقط فلان : قارب الخطو ، وقيل : أسرع ، عن ابن عباد . ( و)*!تقطقط في البلاد : ذهب فيها ، عن ابن عباد . *!والمقطقط الرأس ، بفتح القافين : المصعنبه ، هكذا هو في العباب ، وهو الصواب ، ووقع في كتاب المحيط : المصنعه ، بكسر النون المشددة من غير موحدة ، وهو خطأ .

ومما يستدرك عليه : *!انقط الشيء ، *!واقتط : مطاوعا *!قطه *!قطا . وامرأة *!قطة *!وقطط ، بغير هاء : جعدة الشعر . وقال الفراء : *!الأقط : الذي انسحقت أسنانه حتى ظهرت درادرها .