تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بات إلى نيسب خل خادع وعث النهاض قاطع ا لمجامع بالأم أحيانا وبالمشايع )

والمجمعة : ع ، ببلاد هذيل ، وله يوم معروف .

وجمع الكف ، بالضم ، وهو حين تقبضها . يقال : ضربته بجمع كفي ، وجاء فلان بقبضة ملء جمعه . نقله الجوهري ، وأنشد للشاعر ، وهو نصيح بن منظور الأسدي :

% وما فعلت بي ذاك حتى تركتها % % تقلب رأسا مثل جمعي عاريا % وفي الحديث رأيت خاتم النبوة كأنه جمع يريد مثل جمع الكف ، وهو أن تجمع الأصابع وتضمها ، وتقول : أخذت فلانا بجمع ثيابه ، وبجمع أردانه . ج : أجماع . يقال : ضربوه بأجماعهم ، إذا ضربوا بأيديهم . وقال طرفة بن العبد :

% بطيء عن الجلى ، سريع إلى الخنا % % ذلول بأجماع الرجال ملهد % ويقال : أمرهم بجمع ، أي مكتوم مستور ، لم يفشوه ، ولم يعلم به أحد ، نقله الجوهري . وقيل : أي مجتمع فا يفرقونه ، وهو مجاز . ويقال : هي من زوجها بجمع ، أي عذراء لم تقتض ، نقله الجوهري : قالت دهناء بنت مسحل امرأة العجاج للعامل : أصلح الله الأمير ، إني منه بجمع أي عذراء ، لم يقتضني . نقله الجوهري . وإذا طلق الرجل امرأته وهي عذراء لم يدخل بها قيل : طلقت بجمع ، أي طلقت ، وهي عذراء .

تاج العروس · الجزء ٢٠ · الصفحة ٤٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٢٠ · ص ٤٥٦