ومن المجاز : التبع : ضرب من اليعاسيب أعظمها وأحسنها ، ج : التبابيع نقله الليث ، ويقال من ذلك : تبعت النحل تبعها ، أي يعسوبها الأعظم ، تشبيها بأولئك الملوك ، ووقع في اللسان : والجمع التبابع . وقال ابن عباد : يقال : ما أدري أي تبع هو أي أي الناس هو . )
وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن سعيد التبعي : محدث ، روى عن القاسم بن الحكم ، وعنه زنجويه بن محمد اللباد ، نقله الحافظ . وقال يونس : رجل تبع للكلام ، كصرد ، وهو من يتبع بعض كلامه بعضا . وتبوع الشمس ، كتنور : ريح يقال لها : النكيباء تهب الغداة مع طلوعها من نحو الصبا لا نشء معها فتدور في مهاب الرياح حتى تعود إلى مهب الصبا حيث بدأت بالغداة . قال الزمخشري : والعرب تكرهها . وتبع المرأة ، بالكسر : عاشقها وتابعها حيث ذهبت .
وحكى اللحياني : هو تبع نساء ، وهي تبعته . وقال الأزهري : تبع نساء ، أي يتتبعهن ، وحدث نساء : يحادثهن ، وزير نساء : يزورهن ، وخلب نساء : إذا كان يخالبهن .
وقال ابن عباد : بقرة تبعى ، كسكرى ، أي مستحرمة . وأتبعتهم مثل تبعتهم ، وذلك إذا كانوا سبقوك فلحقتهم ، نقله أبو عبيد . ويقال : أتبعه : إذا قفاه وتطلبه متتبعا له ، وأتبعتهم أيضا غيري .
وقوله تعالى : فأتبعهم فرعون بجنوده أراد أتبعهم إياهم . وقال ابن عرفة : أي لحقهم أو كاد ، ومنه قوله تعالى : فأتبعه الشيطان أي لحقه .