|ب و ع

*!الباع : قدر مد اليدين وما بينهما من البدن ، *!كالبوع ، ويضم ، الأخيرة هذلية . قال أبو ذؤيب :

% فلو كان حبلا من ثمانين قامة % وخمسين *!بوعا نالها بالأنامل % هكذا في اللسان ، ويروى : إذا كان حبل . والذي في الديوان : وتسعين *!باعا . وأما *!بوعا فإنه رواية الأخفش ، قال ، يريد باعا . ج : *!أبواع . وفي الحديث : إذا تقرب العبد مني بوعا أتيته هرولة وهو مثل لقرب ألطاف الله عز وجل من العبد ، إذا تقرب إليه بالإخلاص والطاعة ، وربما عبر *!بالباع عن الشرف والكرم ، قال العجاج : إذا الكرام ابتدروا الباع بدر تقضي البازي إذا البازي كسر وقال حجر بن خالد في الكرم :

% ندهدق بضع اللحم *!للباع والندى % % وبعضهم تغلي بذم مناقعه % % وقال الليث : *!البوع *!والباع لغتان ، ولكنهم يسمون البوع في الخلقة ، فأما بسط الباع في الكرم ونحوه فلا يقولون إلا كريم الباع . وأنشد له في المجد سابقة *!وباع *!والبوع : مد *!الباع بالشيء . يقال : *!باع *!يبوع *!بوعا : بسط *!باعه . *!وباع الحبل *!يبوعه *!بوعا : مد يديه معه حتى صار *!باعا . *!وبعته ، وقيل : هو مدكة *!بباعك ، كما تقول : شبرته من الشبر ، والمعنيان متقاربان . قال ذو الرمة يصف أرضا :

% ومستامة تستام وهي رخيصة % *!تباع بساحات الأيادي وتمسح % مستامة : يعني أرضا تسوم فيها