ومن المجاز أيضا : البضع : المجامعة ، كالمباضعة والبضاع ، ومنه الحديث : وبضعه أهله صدقة ، أي المباشرة ، وفي المثل : كمعلمة أهلها البضاع . والبضع التبيين : يقال : بضع ، أي بين كالإبضاع . والبضع ، أيضا التبين ، يقال : بضعته فبضع ، أي بينته ، فتبين ، لازم متعد ، ويقال : بضعه الكلام وأبضعه الكلام ، أي بينه له ، فبضع هو بضوعا ، بالضم ، أي فهم ، وقيل : أبضعه الكلام وبضعه به : بين له ما ينازعه حتى تبين كائنا ما كان .

والبضع في الدمع : أن يصير في الشفر ولا يفيض . والبضع ، بالضم : الجماع ، وهو اسم من بضعها بضعا ، إذا جامعها . وفي الصحاح : البضع ، بالضم : النكاح ، عن ابن السكيت . وفي الحديث فإن البضع يزيد في السمع والبصر ، أي الجماع . وقال سيبويه : البضع مصدر ،يقال : بضعها بضعا ، وقرعها قرعا ، وذقطها ذقطا ، وفعل في المصادر غير عزيز كالشكر ، والشغل ، والكفر . وفي حديث عائشة رضي الله تعالى عنها وله حصنني ربي من كل بضع تعني النبي ) صلى الله عليه وسلم ، أي من كل نكاح ، وكان تزوجها بكرا من بين نسائه . أو البضع : الفرج نفسه ،